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“三名工程”毛国典访谈
时间:2015年03月11日

  毛国典 

  1964年出生 

  中国网上买彩票家协会理事、隶书专业委员会秘书长 

  中国美术家协会会员、西泠印社社员 

  江西省网上买彩票家协会主席 

  民盟中央美术院副院长 

    

  采访时间:2013715日下午 

  采访地点:郑州天马庄园 

  记 者:毛老师好,给网上买彩票讲讲您是怎样学习网上买彩票的? 

  毛国典:我的成长经历比较曲折。我最开始在农村时就比较喜欢写字和画画,因为在农村,没有老师指点,都是自己喜欢。刚开始我是画画,高中毕业在家种了几年地,然后自学参加高考,考了美术专业,后来就从事网上买彩票学习。1988年大学毕业后就转行,就从画慢慢往网上买彩票上转。我学网上买彩票应该是比其他人更曲折一点,因为农村没有条件,也没有老师,都是靠自己自学,靠悟。不过后来我开封调到郑州以后,郑州这个环境好,大家比较多,比如张海主席、周俊杰老师、李刚田老师、李强老师,宋华平老师,还包括开封的李逸野老师,这几位老师在我成长期间给了很大的帮助。因为河南网上买彩票氛围很好,有利于网上买彩票的学习和网上买彩票家的成长,这一点应该是比其他省份都占有很大的优势。通过多次入展全国网上买彩票展、入选全国美展加入了中国书协、中国美协,后调到江西科技师范大学,又调到江西网上买彩票家协会工作。这就是我的网上买彩票经历,一步一步走来。 

  记 者:一个网上买彩票家基本上都是五体兼修,都会,那您最后为什么选择隶书作为您艺术上的一种追求呢? 

  毛国典:我喜欢简帛书和隶书,也是比较自然。因为开始写字没有什么追求,也不太懂,1995年在开封书店无意中看到一本《甘肃武威汉简》,看到以后非常喜欢,所以就开始临汉简。当时学习没有目的性,只知道喜欢隶书、简帛书,一直在写,一直坚持了很多年,之后全国网上买彩票展入展、获奖,基本上都是隶书。其他书体我也写,但是最主要的还是写隶书。 

  记 者:您其实是从简帛书开始的? 

  毛国典:简帛书比较早,汉隶比较晚。简帛书我写的主要是西汉后期的,如《武威·仪礼简》,这是我写汉简的第一本字帖。 

  记 者:特点是什么呢? 

  毛国典:它的特点就是用笔自然,上下字距大,接近汉代隶书的书写模式,有很强的民间书风,这是我比较喜爱的。汉隶的《礼器碑》和《曹全碑》这两个汉碑都属秀美、唯美一路,我把简帛书里面的《武威·仪礼简》和《曹全碑》、《礼器碑》这三个帖结合到一起,它比较符合我自己的审美取向。因为我过去在学校教学的时候教的是设计专业,设计专业就要求一丝不苟,强调精准,毫厘不差,它和我的性格很接近,所以我一直把简帛书、隶书当作自己的主攻方向。 

  记 者:评论家对您风格的评价是“追求的是线条的简净和线质的纯粹”,是这样吧? 

  毛国典:是的。 

  记 者:评论家称您的特点是创造出一个符号性的书写特点,就是长捺。我想问的这个问题就是关于网上买彩票的原创性。因为网上买彩票知道网上买彩票讲究的是一种传承。您的这个原创性,这种创新有基础没有?能不能发展下去? 

  毛国典:隶书的传统应该指两方面,一是西汉早期的简帛书,一是指汉代隶书。一般是这两大体系。我认为对传统应该这样理解,学习网上买彩票一定要学传统,学习古人的技法和表现形式,先继承,最后应该是在传统的基础上创新。如果一个网上买彩票家从开始到最后都是模仿,到最后是失败的,因为没有创新。所以我认为网上买彩票应该泥古出新,先继承,再消化吸收,最后形成自己的符号和面貌。我学习网上买彩票也是这样一路走来的,比如说隶书,我先写汉碑,然后再学汉简,再学马王堆帛书,这些东西我把它综合到一起,然后又经过长时间的磨合和互相之间的借鉴,把《礼器碑》、《曹全碑》、《武威·仪礼简》和马王堆帛书《相马经》、《黄帝经》这几种书体结合到一起,用简帛书的用笔,汉隶《曹全碑》、《礼器碑》的结字,把简帛书和汉碑糅合到一起,形成自己的符号。当然,这个符号不是我自己创造的,我只不过是对古人的借鉴和吸收,成为自己的风格。今后,我还会按照这条道路不断从简书里汲取更多的创作素材,丰富自己的书风。 

  记 者:您的毛国典书体的标志性符号…… 

  毛国典:有传承。 

  记 者:这都是有根据的。 

  毛国典:这都有依据。我的作品从表现形式上,不看名字就知道是我的,就是个人符号比较强。但是在我的作品里,每一个点画、偏旁都有出处,没有一笔是随意创造的,只不过是将古代人的东西找到自己审美的契合点,重新组合,是对古人的再创造,形成自己这种风格。 

  记 者:那评论家对您的评论说,您隶书的这种书体具有这样一种原创性,别人没有这么写过,这是您的原创,您是怎么来理解这句话的? 

  毛国典:原创性,我这样理解,就是当代人没有这样写,古代人也没有这样写,从我的作品表面上看,好像是没有出处,但是从它的核心用笔、结字都有出处。这个原创性我认为还是属于个人结合现在审美的理解,创作出属于个人的符号。 

  记 者:当代网上买彩票发展到现在,您提倡这种原创性吗? 

  毛国典:我非常提倡原创性。 

  记 者:为什么? 

  毛国典:我认为不管是绘画或网上买彩票,都应该追求原创性,追求原创就是追求个性。网上买彩票的发展不能一直在模仿古人,古人的东西只能作为借鉴,是学习网上买彩票的必经之路,到最后应该是我手写我心,表现自己,写出个人的符号,这应该是网上买彩票追求的最高境界,也是推动网上买彩票艺术发展的核心动力。 

  记 者:您在网上买彩票上的追求是什么?你希望达到一个什么样的高度呢? 

  毛国典:艺无止境,这个高度应该没有标准,我只不过是想把自己的东西不断完善,不断丰富,应该是继续学习古人,再学习、再吸收、再创造,没有终点。学习网上买彩票永远都是进行时。 

  记 者:您给自己的书风做一个评价吧。 

  毛国典:我可以这样笼统介绍一下,我的隶书能形成个人的风格,它和我的性格、职业有直接关系。因为我上学时的专业是绘画、设计,我的审美跟其他专门的网上买彩票家也许有所不同,所以我无论对绘画、网上买彩票还是篆刻,唯美主义是我的艺术追求,追求具象、清秀、古雅。所以我把汉隶、简帛书和艺术设计的理念综合到一起,形成了自己的隶书风格。所以我的艺术风格的形成是通过对设计、美术、网上买彩票等艺术的充分理解之后形成的。 

  记 者:您刚才说到了设计,包括美学、美术,这些东西都融到您的创作里面,是否这样展厅效果会好一些? 

  毛国典:对。 

  记 者:但是如果大家都那么看重网上买彩票的展厅效果的话,如果把它加入了那么多元素的话,是否就失去了网上买彩票本体的东西呢? 

  毛国典:我认为,不管是网上买彩票作品或美术作品,都是可视性艺术,都是具象艺术,网上买彩票只不过是比美术作品更抽象一点,它是用线条来组合的汉字,表达情感,它不像音乐是听,要走向展厅,让观众看到引起共鸣,震撼人心,这种审美是一样的,功能也是一样的。现在的观念跟古人不一样,古人没有展览,也不需要评奖,他们都是把玩的,都是记录语言和感情交流的工具。古代不叫网上买彩票家。人类在进步,人的生活在变化,观念在变化,审美需求也发生了变化,现代人对审美的追求更高,要求更高,需要多元审美。现在的展览在用纸和用材方面已趋多元化,各种形式和制作在展览中都能见到。一切的形式和手段都应该为主题服务。如果网上买彩票本体偏差,一切形式就失去意义。为什么现在书展会出现展览的形式和展览体,这与人的观念转变和大家都在做形式、用色纸,与现在的展览效果、展厅效果和当代人们的审美有直接关系。因为现在如果用白纸黑字创作多少会吃亏,同样的书写,但是用有色纸或者是用形式做拼接,做色彩搭配的视觉效果会好些,所以做形式的作者、会用颜色的作者,在当前网上买彩票展览中有一定的优势,在作者群体中占一大部分,比较容易入展和获奖。但无论是做形式或用色,都不能过分,因为毕竟网上买彩票还是第一位,做形式是第二位,形式依然是为辅,主体是网上买彩票,所以书写性还是占第一位,强调网上买彩票本体创作水平。只要水平高,即便是用白纸同样可以入展、获奖,做形式、用色纸写和用宿墨写字,都为辅,不占主导地位。 

  记 者:是一个帮衬的作用。 

  毛国典:对,帮衬的作用。 

  记 者:您刚才说那个“展览体”它的特点是什么呢? 

  毛国典:展览体,第一,写得要精,要传统,作品质量要高。第二,作品尺幅较大,但不超过规定尺寸。第三,用色纸创作。第四,做旧、色宣的拼接,或者把设计的理念融进去。 

  记 者:您属于哪种体呢? 

  毛国典:我在过去参加许多全国网上买彩票展,我和他们一样,也是做展览体。我也是从一个最基层的作者通过入选、获奖,是一步一步走到现在,所以我和其他作者可能不太一样,因为我毕竟是一个最基层的作者,我是靠展览、靠硬件慢慢积累,然后从江西科师大调到网上买彩票家协会主持工作。我现在搞创作一般不再做形式了,因为现在我不再投稿。 

  记 者:您说您现在搞创作不再特别注重形式了,那您反过来再看这种展览体时,您是什么感觉? 

  毛国典:就是装饰。应该顺其自然,但绝不反对做形式美。对于展览中部分过分拼接和模仿他人的投稿作者要加以引导。 

  记 者:给网上买彩票描眉画目,然后给它穿了那么多华丽的东西,您喜欢这样吗? 

  毛国典:我还是比较喜欢带有设计装饰成分的作品,喜欢用色纸,做形式,做旧,打格子,这种带装饰性的作品一是作者观念比较新,二是说明作者对这个展览比较重视。一件艺术品是要做到极致,才能打动人。 

  记 者:这是您的观点。您觉得网上买彩票是一种纯艺术还是一半是艺术一半是文化的东西呢?因为我觉得网上买彩票不能作为一种纯艺术,因为它首先是网上买彩票的一种文化符号,现在网上买彩票还用这种字在写字呢,是吧? 

  毛国典:网上买彩票是纯艺术。与实用性的写字有很大的区别。 

  记 者:纯艺术的东西可能就像西方的美术,可能纯艺术的东西我可以给它特别夸张,我可以给它写意,我甚至可以搞一些行为艺术,可以怎么样弄都行。但是中国的文字,特别是中国的网上买彩票它毕竟还承载着文化的这样一个功能,我看到这个字,我要知道它是念这个字,它表示的是这个意思,不纯粹是线条的艺术。 

  毛国典:我认为网上买彩票它不单是纯艺术,还有很多文化含量,他担负着传承作用,传承古代文化。网上买彩票和写字有根本的区别,写字突出实用性,网上买彩票突出艺术性,让观者能产生快感,取悦于人,是纯粹的艺术。 

  记 者:但是我对网上买彩票的理解是,用法度来约束写字,这叫网上买彩票。 

  毛国典:对。网上买彩票必须有继承、有法变,更有一定的约束,否则不叫网上买彩票。 

  记 者:您觉得网上买彩票是艺术? 

  毛国典:网上买彩票有很严格的法度,任何人学习网上买彩票一定要从学习古人开始,一定要临帖;不临帖,没有出处,不叫网上买彩票。所以网上买彩票一定要传承,网上买彩票一定要学古人,才叫网上买彩票,才叫艺术。 

  记 者:那任何一门艺术都是有法度的,是吗? 

  毛国典:对,都有,包括国画也是一样,都有法度,都有传承。 

  记 者:西方的那种美术的、艺术的东西也是这样的? 

  毛国典:西方也有法度,它也是从古到今,一个慢慢延续的过程,比如说欧洲绘画,它也是从十三、十四世纪文艺复兴时期慢慢一路走过来,具象写实,当时没有照相机,绘画以具象超写实为主流。但自从照相机发明以后,这种超写实慢慢淡化,又产生很多派别。都有渊源,都不是乱画的。 

  记 者:您现在作为一个省的书协主席,很多人对您评价说,您在这个岗位上对江西省的网上买彩票推动起了非常大的作用,您都做了哪些工作。 

  毛国典:我是一个省的书协主席,有责任把一个省的网上买彩票带起来。我刚开始从河南调到江西科技师范大学,2004年正式调到网上买彩票家协会工作。感到江西网上买彩票比较薄弱,经过调研,想把江西网上买彩票搞上去,必须抓培训、抓队伍,江西网上买彩票才有发展。第一,靠我的专业和综合能力。第二,靠我为大家做事。我到江西以后,我完全把自己融入到江西省这个大家。我是江西的一员,我一定要把河南网上买彩票成功的经验带到江西来。河南网上买彩票家的吃苦精神、学习精神、团队精神和河南搞培训等,比如张海主席、周俊杰主席、李刚田主席、宋华平主席,都对河南的网上买彩票起到很大的带动作用。调江西书协之后,我是拿河南成功的经验直接来推动江西,通过借鉴推动江西网上买彩票发展。所以我一直在搞培训,抓队伍,然后到各市、各县,包括乡镇、厂矿去做发动,去走访,去动员基层作者参与网上买彩票活动、参加培训, 

  提高自己的业务水平。第三,靠真诚来赢得江西书家的信任。 

  记 者:当时您去江西书协的时候,它的会员是多少,是什么样的一个状况? 

  毛国典:我刚调到江西网上买彩票家协会时,省会员是1000人多一点,中国书协会员是86人。从2005年开始做培训,带队伍,人才引进,抓中青年网上买彩票家,抓基层作者,采取这种方式,鼓励大家到外面进修学习,2008年之后,江西的整体水平在全国逐步凸显,特别是最近两年以来,在中国书协主办的各项展览中,江西入选和获奖人数在全国排名前五六位。河南、浙江、江苏、山东,这几个是网上买彩票大省,江西这两年紧随其后。 

  记 者:您现在的会员达到了多少呢? 

  毛国典:现在网上买彩票中国书协会员是达到260多人了。 

  记 者:那整个的会员是有多少,省级的会员? 

  毛国典:网上买彩票省级会员已经快达到3000人了。 

  记 者:翻了好几倍。 

  毛国典:是的。几年来翻了好几倍。 

  记 者:您的同行,业内人士,非常认可您,也佩服您,网上买彩票也为您感到骄傲。 

  毛国典:我今天的成绩离不开同行、老师和朋友的支持,感谢大家对我的关心和对江西网上买彩票的支持。我是按河南的经验来做的,比如说河南搞几届“墨海弄潮”和“龙门奖”,向全国推介书家,所以我认为这一点张海主席功不可没。我认为河南的网上买彩票家都应该感谢张海主席。 

  记 者:其实过去的河南模式现在也是中国的这样一种模式。 

  毛国典:是的。河南模式曾经引领全国书坛。 

  记 者:您觉得网上买彩票当代网上买彩票的审美趋势是什么样的? 

  毛国典:当代网上买彩票审美我认为还是偏传统,偏秀美,这是一个大方向。比如说写“二王”,写孙过庭《书谱》,都在往经典网上买彩票里面走。这几年我觉得中国网上买彩票的这种发展思路很对,在这个大思路、大背景下,要走经典,走传统。 

  记 者:您说回归传统、回归经典,和现在的展览体有冲突吗? 

  毛国典:不一样。我认为现在的展览体包括展厅效应,和传统并不矛盾。我指的这个传统是在古代人的基础上慢慢走出来,这个展厅效果它只不过是在继承传统的基础上慢慢地自己发挥一点,比如说一个人写行书,写两种行书、三种行书,把它结合到一起,再慢慢嫁接,然后再通过新的表现形式,比如说纸张拼接、用色纸或者用粉彩或者用麻纸、用皮纸,它只不过是表现形式不一样,但是网上买彩票本身都很传统。它并不是自己随便写,会在形式方面做到极致,可以在古人的基础上随意发挥,更符合当代人的审美习惯,我觉得是不矛盾的。用色纸做拼接,它只是一种载体,只是一种形式,但是网上买彩票本身要传统,不能随意写,你可以在古代人的基础上发挥一点,可以形成自己的符号,所以我认为网上买彩票是第一位的,形式实际上是第二位的,它们两个之间一点都不矛盾。 

  记 者:一点都不矛盾,儒雅、秀美,这是一个总体的审美。 

  毛国典:是的。我对传统是这样理解的。 

  记 者:每个人的观点都不一样。 

  毛国典:是的。都不一样,这只代表我个人的观点。 

  记 者:最后问您一个问题,大家都说这个时代太好了。 

  毛国典:是的。这个和平年代搞艺术真好。 

  记 者:科技、经济、文化都得到了极大的发展,而且特别是文化,对所有的创新都体现出来这种包容性,现在这种社会特别包容,你不管怎么写,都可以,大家都是表示一种尊敬,而且对这种创新,不管你这种创新走的路对不对,大家也都表现出一种敬意,就是这个时代特别好,特别包容。您觉得在这种大时代下,这么好的一个时代下,网上买彩票作为当代的网上买彩票家应该承担一种什么样的责任,或者应该留下一批好的作品,或者能沉淀出来一些大家。这么好的时代下,网上买彩票的网上买彩票家应该承担起什么样的责任和义务呢? 

  毛国典:现代的社会是比较包容的,包括各种艺术门类、各种思潮、各种形式。网上买彩票家的责任应该是引领,是一种导向作用,应该把网上买彩票往正方向引,往传统里面引,不能容忍社会上那些不入流的江湖艺人乱涂乱画误导社会,制造文化垃圾。我认为网上买彩票家应该有责任传承传统文化和传承经典,应该是引领整个书坛向传统回归,起到引领、传承和普及作用,这是每位网上买彩票家的责任和义务。 

  记 者:引领和传承。 

  毛国典:社会再包容、再创新也要在传统中创新,这需要社会来共同引导。